目前日期文章:201310 (2)

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退休者必讀,未退休者參考退休者必讀,未退休者參考退休者必讀,未退休者參考呀!說得太對了!我應該轉載一下,讓我的兄弟姐妹和朋友們都看一看,我們都退休了,是到了該關心自己的時候了。讓我們的子女後輩也看一看,怎麼給父母長輩留一個寬鬆愉快的退休生活空間。「岩石」是我的一位博客老友,是一位在教育戰線上耕耘了多年的特級教師。老人家的文章《退休十年的雜想》寫得很有水準,其生活觀點樸實、鮮活、自然、深刻、現實,擺事實講道理,發自內心,又高度總結,充滿了理性和思考,對朋友們的生活很有借鑒和指導意義!他告誡了我們該如何樹立科學、正確的生活觀、生存觀、價值觀,並用這些觀念實踐自己的生活和價值,朋友們可以從中體會、品味…… 退休十年的雜想 十年前,我們老了,退休了。終於卸下了沉重的使命! 我們這一代人的一生過得很艱難:環境苦、工作累、工資低、負擔重。我們這一代人也很豪邁:覺悟高、心胸寬、責任重、貢獻大,撐起了共和國最艱難的時期。如今退休了,很多人繼續奉獻,發揮餘熱,服務社會;還有的人二次創業,名利雙收;有的傾其所有換大房,為的兒孫大團聚時有足夠的空間;有的節儉儲蓄,為的大病就醫,或是為去個條件好的養老院;有的服務子女,侍侯兒孫,為的動不了的時候能得到兒孫的床前關懷......。 我和老伴是同時退休的,「夫妻雙雙把家還」了。進入了屬於我們自己的老年。我們沒有再去為社會做奉獻,沒發揮餘熱,不再為兒孫操勞,不去掙錢,不攢遺產。而是試著過起酒店打工了自由、輕鬆、自助、自信的老年生活:遊山玩水、逸養天年,充分享受我們自己的夕陽人生了。 我們在北方避暑,在海南過冬。春秋好季節就到全國各地去旅遊,理想的路線、完全的自助。走到那,住到那,玩到那。天馬行空,我行我素。看美景、享美食,充分享受了社會回饋給我們的美好生活,彌補了一代的缺失,找回了失去的自我。 進入老年後,我們的身體和心理都會越來越脆弱,衰老是不可抗拒的自然現象。別幻想長命百歲,時不待人,諸事儘量提前安排,充分利用這段能自己掌握自己的黃金時間,去做那些原來想做而做不成的事情。去圓那些積年的夢,免得躺在床上動不了時再後悔。 退休了,對於我們應該擔負的社會和家庭的責任已經完成,該是社會和兒女關照我們的時候了。但是對親人,對兒女,以至對社會都別抱太多的希望,要有最壞的思想準備,「沒有希望就沒有失望」。我們做貢獻是無條件的,而索取就有條件了。別幻想社會如何善待,別幻想兒孫如何盡孝。不能把「幸福晚年」寄託在兒女身上,而是要根據自身的條件和社會的現實以自己的能力來安排自己的晚年生活。常言「久病床前無孝子」,要有自度難關的準備。別把親情看得太重,別再製造太多的親請,要與子女保持一定的距離。別自作多情,從而加重感情的負擔。 我們對子女的撫育是不可推卸的責任和義務,子女對老人的贍養也是他們的責任和義務。但兩者並不一定是必然的因果關係,而後者是要由道德和法律來約束的。如果太感情化和人性化了,受傷害的只是你自己。當然也不酒店兼職能軟弱和放棄,要學會應用法律武器來保障自己的權益。 我們的能力也會越來越弱,力不從心的事越來越多,別去充英雄好漢,自找沒趣,別輕易答應為別人做什麼。少說「是」,多說「不」。有壓力和負擔的事情別去做,少為自己安排固定時間的固定任務。「多一事不如少一事」,要一點一點的去捨棄。一位網友說的好:要輕鬆自在很簡單,打理好「自己的事」,不去管「別人的事」,別操心「老天爺的事」。我的親戚75歲,原來身體很好,她非常疼愛孫女,晚年在家,常思念孫女,視如掌上明珠,每有電話都要想的流淚。奉高中,供大學,自己克勤克儉,鞠躬盡瘁。但兒子離婚孫女隨母而去後,她突發腦病,險些不治。孫女仍在高興的上大學,兒子又有了新家,原來健康的她卻孤獨的躺在病床上,只有老伴陪著她。老年人對任何事情都不能太癡心太投入了,不然就會自食苦果,沒人可憐! 我的同事退休後已是存款無數,但仍躊躇滿志,拼命掙錢。每週去代30多節課,喜歡電腦和旅遊但捨不得花錢,又沒時間,總認為來日方長。但只兩年後就因癌症而去世了,病床上我去看他時,淚流滿面,追悔莫及。 我的一位前輩很有名氣的老師,退休後又代了十幾年的課,直到腦栓發作,掙錢數萬,盤點下來,全都給了兒孫了。他們要結婚、要買房、錢不夠,而老子的錢又閑在存摺上,那好意思不拿出來呢!到最後身體不行了,掙的錢也沒了。正是他一次次的提醒,我們才沒有重蹈覆轍。謝謝前輩! 大多數的老年人都不服老:自信、自負、執著、癡心。總以為自己仍和年青長灘島一樣的無所不能。做事順利方面考慮的多,而風險卻很少考慮。其實60歲以後大部分老人都有不同程度的衰老的表現:體力下降,記憶減退,思維局限,反應遲鈍。出現事故的機率增加,心理承受能力減弱,已經不再適合做一些複雜、煩瑣、責任重大、時空精確的工作,不然為什麼規定要退休呢? 在我度夏的銀灘海濱,有一對退休老人在海邊買了房子,安度晚年,多美的事!但非要把正放暑假的孫女接來玩海。不料孩子溺水身亡!美好的晚年成了噩夢,自己毀了自己的晚年。而那個夏天就發生了兩起這樣的事。 社區裡幾個老太太在負責照管孫輩時,常在一起聊家常,孩子們在周圍玩耍,一派祥和,其樂融融。可該回家時一個三歲的男孩竟然找不到了。幾年來杳無音信,這位奶奶的晚年生活可想而知了! 所以我想,我們老年人首先要把自己的事情管好,少給社會和子女添麻煩也就是貢獻了。執意去做超越自身能力的事情不但會誤了事情,還會惹了麻煩甚致釀成事故。倒不如頤養天年、養尊處優、裝聾作啞、難得糊塗、自娛自樂。老年人可以有好多事情可做,比如:棋琴書畫、吹拉彈唱、酌酒品茶、吟詩作賦、網上遨遊、登高望遠、旅遊觀光、美食烹飪......,自己經營好自己的豐富多采、舒心安逸的晚年生活吧! 後記讀完文章後,我們應該記住這裡面的關鍵要點: 1、天馬行空,我行我素。看美景、享美食,充分享受社會回饋  給我們的美好生 活,彌補我們這一的缺失,找回了失去的 自我。 2、我們做貢獻是無條件的,而索取就有條件了。別幻想社吳哥窟會如何善待,別幻想兒孫如何盡孝。 3、沒有希望就沒有失望。不能把「幸福晚年」寄託在兒女 身上,而是要根據自身的條件和社會的現 實以自己的能力  來安排自己的晚年生活。 4、常言「久病床前無孝子」,要有自度難關的準備。 5、別把親情看得太重,別再製造太多的親情,要與子女保持  一定的距離。別自作多情,從而加重感情的負擔。 6、如果太感情化和人性化了,受傷害的只是你自己。 7、也不能軟弱和放棄,要學會應用法律武器來保障自己的權 益。 8、別去充英雄好漢,自找沒趣,別輕易答應為別人做什麼。少 說「是」,多說「不」。有壓力和負 擔的事情別去做,少  為自己安排固定時間的固定任務。 9、「多一事不如少一事」,要一點一點的去捨棄。要輕鬆自在 很簡單,打理好「自己的事」,不去管「別人的事」,別操 心「老天爺的事」。 10、首先要把自己的事情管好,少給社會和子女添麻煩也就是 貢獻了。 11、執意去做超越自身能力的事情不但會誤了事情,還會惹麻 煩甚至釀成事故。 12、老年人對任何事情都不能太癡心太投入了,不然就會自食  苦果,沒人可憐! 13、自己經營好自己的豐富多彩、舒心安逸的晚年生活。 上述要點是一種態度,也是一種觀念,更是一種文化,還是一種智慧!概括地說,就是一句話:態度決定一切! 

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福德正神-照片+略傳稱呼:土地公,省稱土地,俗稱老土地,又稱后土.社公略傳:土正曰后土,乃是執掌土地行政,后土既封為上公,在當時民間就稱之為[土地公],公乃上公之意,但對於何緣故稱為:[福德正神],在傳說中有很多說法,現舉例如下:1.傳說土地公的姓名不詳永慶房屋,但知是南門人,生時為一義僕,因當時逢匪賊作亂,背負少主人逃難,為保護少主人脫衣禦冬雪,而自己卻凍死雪中,天帝獎之,封為[土地公]2.土地公係周朝人,姓張名明德,為某上大夫家僕,上大夫之幼女在鄉思念其父心切,家僕背之擬赴任所會晤乃父,因為路途遙遠,住商房屋半路天降大雪,僕人立脫衣護之,而自己反而被凍死.義僕死後,空中突然顯出:[南天門大仙福德神]八字,此事一經傳開,當時百姓異口同贊,一致認為[南天門大仙福德神]為上天賜義僕之封號.而那上大夫亦感念義僕恩德,乃建廟供人祀之,到周武王時贈號[后土],轉稱[太平洋房屋土地公]3.宋朝時期民間即奉祀[劉知常](襄陽人)為土地公,白髮紅面.另官衙方面所祀土地神.如縣治-祀蕭何,曹蔘,薛稷,鮮于侁,張旭,岳飛:如翰林院,史部等,祀韓愈,所祀均為功臣名儒.而因近代鸞教興勃,所謂有善功之善魂,經上天勒派蒞任[福德正神],已不勝枚設計裝潢舉了由上面所說,土地公本名是[社],封為[上公]而轉稱[社公],再稱號[后土],因封上公是主管土地行政,所以轉叫[土地公]而省稱[土地].關於俗叫[老土地],乃戲劇者誤認土地[公]為年齡,故在舞台上之土地公角色,皆扮成老態龍鐘,白髮鬚攜龍杖,影響所及才叫[老系統傢俱土地]

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